神仙道黄飞虎神通与神仙道黄飞虎多少声望

《封神演义》将武王伐纣这一查诸史典的重大历史事件神话化，借此重塑上古诸神的形象，恢复神话英雄的威名，再造神祗谱系，使历来杂乱无章的神仙道有了一个完整的体系。

如今这个抢占IP的时代，观众脑中所想经典名著，基本都在电影圈拍过无数遍。唯有《封神演义》仅在电视剧上多次翻拍，而基本没有为人称道的大银幕作品。《封神演义》因其本身复杂，庞大的世界观、饱满的故事情节、特色鲜明的角色设定而难以压缩。如今《封神传奇》以莫大的勇气挑战这部作品，实属难能可贵。

如果按照以上脑补设定来说，这影片就算有些烂，也有值得鼓励的部分。可影片从开始就不断挑战得儿然的底线，看完这部影片，小编只想说：捧儿子没关系，但请不要糟蹋中国传统文化！

首先，对影片的剧情主线，得儿然就100个不满意！无论是文学原著本身，亦或其翻拍的众多电视剧集，故事主角都是姜子牙而无二人。这部电影作品敢以雷震子作为影片主角，其原因莫过于雷震子的扮演者是影片最大投资方的儿子。如若改编优秀也罢，可影片已经烂到令人发指的程度，这司马昭之心真的是昭然若揭了！

其次，影片选角单纯以明星影响力考虑，忽略了本身观众本身对人物的认知。哪吒在所有神话故事及文学著作中的形象都是机智勇敢的少年形象，大概是这个样子的：

实际上，观众得到的是这个样子的抠脚大汉：

对此，得儿然觉得：与其又请一个大叔来演哪吒，倒不如还是沿用之前王宝强那一个版本的哪吒，起码观众已经有过接触了，不会这么反感：

除了选角问题，剧情本身对角色的安排就极不合理。《魔兽》因篇幅问题，第一部中的众多种族都只是露个脸而无过多戏份，哪怕如此，《魔兽》的剧情仍然饱受诟病。《封神传奇》除了沿用部分角色设定以外，整个故事的角色关系堪称混乱。姜子牙和申公豹的死对头设定的改动；黄飞虎和闻太师角色的阉割；九尾狐狸精，玉石琵琶精，九头雉鸡精的删改等也完全破坏了原著该有的严谨性。得儿然认为，角色该有的故事，可以因剧情的需要而减少甚至避而不谈，把如此耳熟能详的故事角色直接删除，实在有违编剧之道。

不仅如此，影片造型可以用惨绝人寰来形容。基本上这部影片金光闪闪的造型设定，可以让得儿然重返儿时《奇迹》《暗黑破坏神》的时代了：

很难想象，在还没有冶金工艺的时代，一位位角色是如何获得繁多24K纯金铠甲的，哪怕连杂兵都是一身金色铠甲。当然，如此的设定，也让得儿然有了对剧情的不同解读：

一个人民币玩家家族穿着满级的黄金装备碾压另一个非人民币家族。非人民币家族在老司机的指引下，都冲了很多人民币，买了满级的装备，雷震子买了翅膀；

二郎神把残破的铁皮衣服换成金色战甲，还买了条穿着黄金战甲的狗宝宝（二郎神刚出场的时候，得儿然还以为他是土行孙）；

哪吒充值获得了中年男子男子的皮肤以及像仙女棒一样发光的风火轮；

而由于姜子牙被妲己盗了号，装备全被删了，号也被扣了。

雷震子带着团战获得的光明之剑（头一次在中国神话故事中，听到这么欧美的神器名字），献给了自己的家族族长。族长被杀，族长儿子姬发怒而充10万人民币，化身超级人民币战士，准备一波干翻对面……

还有这几张“官方人设”，让人失去任何严谨和本片的关联：

本部影片号称投资5亿人民币制作，和目前还在线上的《泰山》相比，的确称不上是大制作。若仅国内而言，这部影片的制作经费可以拍5000部《路边野餐》了。那得到的特效是什么感觉呢？

就算流行丑萌，这几个卡通角色也丑得有些过分了吧？

尤其是这个哪吒！！！！在龙宫的戏看起来跟鬼娃一样！！！小孩子看了不会做噩梦么？

中国神话故事最出名的莫过于神仙们的神通以及法宝了：四不像，打神鞭的姜子牙标配都没出现，反而蹦出来什么“黑龙护体”“返身咒”这种不挨着的东西。姜子牙帮助武王军队防守摆弄法阵的时候，就跟玩开心消消乐一般。三维特效部分和《爵迹》有得一拼。

作为看港产商业电影长大的一代人，得儿然并不排斥所谓商业电影，《福星》《警察故事》《赌神》《大话西游》《喋血双雄》等影片都可圈可点，可《封神传奇》这种斥巨资打造的烂片，请和《爸爸去哪儿》《奔跑吧兄弟》等同类型影片一同滚出大荧幕，给中国电影留下一方净土！

最后，对于整部影片，小编只能说：去你的吧！

影片评分：1分／10分（1分给字幕，字幕组打这么多字不容易）

推荐人群：

页游爱好者

《爵迹》同好会成员

植物人


（喜欢这篇文章记得点赞并转发给你的好友，如果你也是不看电影会死星人，请戳上方订阅按钮收听“得儿然侃电影”哦）

小说《封神演义》有一个完整的体系，即上仙，中神，下人，意思也就是上层为仙道，中层为神道，下层为人道。《封神演义》重塑上古诸神的形象，再造神祗谱系，使历来杂乱无章的神仙道有了一个完整的体系：仙道、神道、人道。

道家言“跳出三界外，不在五行中”者神仙也。道家所说的“三界”一般是指天、地、人三界，指的是整个大宇宙范围或是超宇宙超时间范围。

而在《封神演义》中则分成为仙山洞府和三界。仙山洞府是由仙道组成的昆仑山“阐教”和海外仙士、方外术士或得道兽禽化形的“截教”。三界是由玉皇大帝统治的天庭和商（殷朝）的纣王的统治的人间和女娲统治的妖界。

神仙分三品。《抱朴子.内篇》第二卷"论仙"里写的非常明白，按仙经云，上士举形昇虚，谓之天仙。中士游於名山，谓之地仙。下士先死後蜕，谓之尸解仙。

天仙：带着肉身升仙；地仙：保存肉身但是不升天； 尸解仙：肉体灭亡，灵识成仙 凡是要登封神榜，必须先历杀戒，死上一回，舍去肉身成个尸解仙。这是最低级的神仙，能力地位都会受到限制。有能力保留肉身的修仙者都不屑这个。《封神演义》里不肯登榜，肉身成圣的有不少。李靖、金吒、木吒、哪吒、杨戬、雷震子、韦护这七个人就是肉身成圣。这么说来被封神是低级的成为神仙方式。

死后封神，羽化飞仙。

仙是可以通过修行、修道或者是仙缘等因素由一定的功力的人或者牲畜、物品达到一定的境界后可以成为仙，仙对于法力和实力有一定的要求，并且需要有仙缘，所以达成的难度是比较大的。

而神，一般来说需要人或者牲畜、物品死后被天上封为掌管某些职位的公务员，具备一定的编制和地位，但是对于法力和实力，没有过高的要求，比如黄飞虎，没有任何法力但是死后被封为五岳之尊。

广义的仙道是生命追寻自由的精神。是智慧生命想"从各种约束中挣脱出来，追寻更多自由"的精神。追寻自由是生命的本性。可以说广义的仙道是智慧生命本性的显现。 狭义的仙道是说，修身方面从生老病死的规律中解脱出来，成为长久的存在。修仙道的方式可以有很多种，围绕着"从生老病死中解脱出来"这个目的形成变化万千的修仙方式。由于人体是肉体与元神的结合体。修仙手段大致也可分为从肉体入手或者从元神入手两个大方向。追寻自由是仙道最根本精神，无论是元神的升华，还是肉体的长生不老，都有各自的特点。

所以说仙的境界其实是比神高一级的。